放學後的自由對談
總有那麼一件事，你就是沒辦法隨便做做，一定要做到自己覺得「對了」才甘心⋯⋯-這種把某件事追求到極致、不斷優化的狀態，今年有了一個專屬的名字——美國線上字典 Dictionary.com 選出的 2026 年度字「Maxxing」。它可以接在任何事情後面：追求外表叫 looksmaxxing，認真吃蛋白質叫 proteinmaxxing，重視睡眠就是 Sleepmaxxing！-「你這樣不累嗎？」這句話，我們很常問別人，也很常被問。可是在自己眼裡，那些做到極致的事一點都不累，反而是別人堅持的那件事，看起來好累⋯⋯-於是我們從心理學的「極大化者」與「滿意者」聊起，也一路聊到非營利組織的日常：當政治
忙了一整天，好不容易在回家的車廂找到位子，隔壁的人卻沒戴耳機，手機裡的短影音的笑鬧聲、股市新聞、短劇台詞，一句一句傳進耳裡也打在心裡⋯⋯這種在捷運、火車、高鐵等公共場所不戴耳機，直接把手機影片、音樂或通話聲音放出來的行為，英國人甚至幫它取了名字——「Loudcasting」。英國的調查發現，46% 的人曾在公共場所開聲音看影片；同時，卻也有七成的人覺得別人不戴耳機放音樂、講電話很擾人！本集，我們從自己和家人的經驗出發，聊聊 Loudcasting 背後常被忽略的原因：當科技跑得比教育還快，很多我們以為「大家都該會」的事，其實從來沒有人教過。-面對這樣的人，我們常常是轉頭看了一眼，又默默轉回來⋯
📍 本集來賓温若喬｜台語詩集《日花閃爍》作者IG、Threads：ohtaigi-走在樹蔭下，陽光從葉縫間灑落，在地上印出一朵一朵的光影——妳知道這個畫面，台語有一個專屬的詞嗎？它叫「日花」。這個詞早在日治時期的《台日大辭典》裡就有記錄，卻在幾十年的語言政策之後，慢慢從我們的日常對話裡消失了。本集邀請到台語詩集《日花閃爍》作者、臨床心理師温若喬。她從在 Threads 上一天寫一首台語詩開始，把那些「我們每天經過、卻從來沒有命名過」的美，一個一個撿回來。-但找回母語的路，從來不只有浪漫。在被剝奪與重新撿回之間，我們也得慢慢學會，與自己身上的每一種語言和解。-這一集，主持人與來賓用各自最自在的
看見優秀人物時，許多父母常常忍不住想：「如果我的孩子也能這樣，該有多好？」身為父母，我們為什麼總忍不住期待孩子長成我們理想中的模樣？荷蘭心理學家曾做過一項研究：當父母把孩子視為「自己的翻版」，且被提醒自己人生未竟的遺憾時，這些父母會大幅提高強加夢想在孩子身上的欲望。很多時候，我們以為是在替孩子未雨綢繆，潛意識裡其實是把人生的焦慮與未完成志願，悄悄「外包」給了下一代。在當代社會裡，究竟什麼是「剛剛好的教養」？期許孩子擁有善良、溫暖等特質是健康的引導；但執著於孩子繼承職業或複製我們熟知的成功道路，往往只是父母面對未知時的不安投射。「孩子不是你的接力棒，他其實是一個你還在持續認識的人。」接納孩子是一
2000 年代曾賣破幾十萬冊、作者獲選十大傑出青年的勵志自傳《乞丐囝仔》，曾經被許多人當成勤奮向上的典範，甚至成為不少學校的推薦讀物，Threads 近來卻熱烈討論書中兒少剝削等議題。不只勵志書籍，國文課本與經典神話同樣充滿值得反思的細節。朱自清的《背影》，看似刻畫父親深厚關愛，現實當中的朱父卻是一位強行掌控兒子薪水的威權父親；而傳統七夕浪漫象徵的「牛郎織女」，本質上其實是男性偷拿少女衣服，以此要求婚配的恐怖故事。走進童話世界，《青蛙王子》用金球脅迫女孩同床共枕；《睡美人》則展現了未經同意親吻昏迷女性的荒謬情節。陪伴孩子進行「批判性閱讀」，絕不是要毀掉童年的美好想像，而是引導孩子學會提問——看
面對破紀錄的四十度酷暑，東京都政府推動政策鼓勵公務員改穿短褲上班抗暑，沒想到卻意外引發了一場關於「腿毛騷擾」的集體論戰！有民眾抱怨在擁擠的電車上看到大叔滿是汗水的腿毛令人不適，甚至有過半數受訪者因體毛與身材疑慮反對穿短褲上班⋯⋯我們為什麼會對自然生長的體毛感到不適甚至羞恥？明明頭髮、眉毛被細心修飾，腋毛、腿毛、耳毛卻被貼上「不衛生」與「不禮貌」的標籤——這背後其實凝聚了數千年來的社會集體凝視。從兩萬年前人類用貝殼刮毛，到文藝復興雕像將潔淨無毛視為高貴象徵；再到影星茱莉亞·羅勃茲走紅毯露出腋毛被大肆嘲諷，女性的身體似乎一直被扣在嚴苛的審美框架中。但真正的性別平權，絕不是把過去施加在女性身上的嚴苛
這一集，放學電台從閒聊開始（哪次不是）！你是否也曾發現：只要談到蛋價或經濟民生，旁人還願意客觀看事實；但是一涉及政治立場，傳統的「事實查核」就瞬間失效？近來有研究證實：人們面對政治議題時多半只憑立場選擇訊息，甚至根本不信任查核結果。為了打破這種同溫層與資訊極化，放伴嘗試提出創新的提案——將「情緒覺察」融入「資訊判讀」中！當青年看見與自己立場不同的資訊時，能第一時間覺察內心的抗拒與焦慮，才能有機會自我覺察，或許就能進一步展開理性對話。除了媒體素養與全台中學生數位公民調查外，放伴今年更深耕新竹，承接新竹市社會處的兒少代表（CRC）培力計畫。我們帶領兒少代表，從觀察市政一路延伸到關心移工權益與轉型正
❤️ 喜歡請給我們五星留言 ❤️ https://reurl.cc/Wzz0nD長期在勵馨基金會第一線從事性侵害與家暴防制的郭雅真老師，坦言自己年輕時也曾是個「厭男者」。目睹原生家庭的家暴創傷，再加上實務工作中接觸無數帶著傷痛前來的女性，讓她曾認定「男人都不是好東西」。直到面對純男性的宣導場次頻頻挫折，她開始反思：如果沒有人走進男孩的情感世界，暴力與失控的循環或許就永遠無法根治。-陽剛文化從小就在告誡男孩「不能哭、不軟弱」，逼著男性戴上堅強的面具；當這些男孩進入青春期遭遇感情挫折，由於缺乏表達悲傷與嫉妒的管道，往往只能以極度粗俗、厭女或暴怒的語言作為防衛。雅真老師在第一線的深刻觀察是：越尖銳猖
在日常生活的無數個深夜，妳是否也曾陷入「早知道當初就⋯⋯」的深層自責與內耗？無論是錯過了一次期待已久的留學機會、一段未能及時修復的友情，還是在高壓職場裡把自己逼到體力透支，我們總習慣扮演自己最嚴厲的監督者。-心理學研究指出，大腦要到 7 歲左右，才發展出具備「時光旅行」與「重塑情境」的複雜認知能力，進而理解什麼是後悔。後悔並非心理缺陷，而是人類極為珍貴的高階認知能力。從「有作為的後悔」（做了卻後悔）到「無作為的後悔」（沒做而遺憾），我們的心情常常被卡在「不甘心」的情緒流沙裡。- 究竟，為何人類必須擁有「後悔」的心情呢？這集放學電台想陪妳進行一場時間與情緒的盤點，學會溫柔接納不完美的選擇，原諒那
妳還記得上一次走進展覽或博物館時，心裡是什麼樣的感受嗎？很多時候，我們在看展時會忍不住想：「這個作品到底想表達什麼？我有沒有『看懂』它？」這份焦慮，或許來自我們從小習慣的考試思維，彷彿所有事物都必須有一個「標準答案」。但真正的欣賞，其實不需要標準答案。當我們跳脫課本的大敘述，走進土地與人的真實故事裡時，展覽不再只是硬生生的知識，而是一次次打動人心的感官經驗。我們常常談「公民素養」，但它不一定非得是硬邦邦的政治議題或投票選擇。從日常生活中培養欣賞美的眼光，懂得問自己「我為什麼喜歡或不喜歡這裡？」並願意帶著好奇心去傾聽不同的聲音——這本身就是最溫柔的公民課。這一集，放學電台想邀請關心教育與生活的妳
英國經典紀錄片《7 Up》追蹤了一群來自不同階級的孩子，從 7 歲開始每隔 7 年記錄一次，一路拍到了 63 歲。片中真實地展現了：7 歲時看著《金融時報》的高社經孩子，長大後多半順理成章成為律師與金融家；而來自勞工家庭或福利院的孩子，則經歷了漫長且艱辛的掙扎。難道「7 歲真的就決定了一生」嗎？回望我們自己的成長歷程，每 7 年似乎都是一個神祕的生命轉折點，而我們似乎都在用長大後的時間，試圖解答與治癒 7 歲時留下的刻痕。然而紀錄片與生命經驗也告訴我們，命運與階級並非不可打破。除了「學識」打開了未知的視野、「個性」給予我們不服輸的野心，還有其他兩個關鍵因素，讓我們得以突破人生最初的限制。當身體
「如果我老了還要靠小孩給孝親費，我覺得這是一件很丟臉的事情。」喜劇演員博恩在訪談中的這句話，帶動了網路熱議，也喚起不少成年子女的共鳴。這集我們從孝親費話題出發，深入拆解華人家庭長年「用物質說愛、卻最不習慣談心」的溝通代用品。父母對孝親費的執著，背後往往混雜著老後財務焦慮、失能恐懼，以及缺乏情感交流下的「安全感替代品」。我們該如何開傳統觀念的枷鎖，重新理解父母的焦慮，建立真正對等且無負擔的健康親情呢？趕緊來聽聽這集！📍 本集亮點☑ 博恩熱議與孝親費迷思：剖析「給孝親費才算孝順」的文化情結，看清物質要求背後隱含的情感連結渴望。☑ 數據揭露華人家庭代溝：引用跨國研究，拆解台灣人高孝道承擔，卻最不敢
每當重要任務或簡報死線臨頭，你是不是也常突然燃起強烈的「清理欲望」——開始擦桌子、吸地板、瘋狂回絕不重要的信件，甚至認真整理起無關緊要的清單？明明時間緊迫、心裡焦慮不已，卻怎麼也無法坐下來面對正事，到底為什麼！（無限崩潰）-心理學研究指出，全球每 5 個人中就有 1 人是慢性拖延症患者，這個比例甚至高於憂鬱症或恐慌症。但這並不代表人類天生懶散或缺乏自律，而是我們的大腦正在進行一場激烈的「趨吉避凶」拉鋸戰。主導理性與長遠規劃的「前額葉皮質區」要到 25 歲才完全發育成熟，而掌管情緒與衝動的「邊緣系統」卻擁有更古老的演化歷史。當面前的任務過於龐大、模糊或讓人害怕時，大腦會產生「任務癱瘓」，此時邊緣
放學電台第三季全新企劃《真是夠了！》正式登場！面對生活裡層出不窮的荒謬與卡關，你是不是也在心裡默默吶喊無數次：「好了，真是夠了！」 當你以為只能委屈忍耐的時候⋯⋯其實往往就是跨出改變的起點。第一集，放學電台帶你找回行動的勇氣！✿✿✿這集我們邀請到苗栗縣苑裡鎮長劉育育。出生藍領家庭、在傳統農村重男輕女眼光下長大的她，憑著長女一股「不服輸」的韌性一路衝撞、離鄉拚搏。北漂多年，一場家鄉農漁民北上絕食抗議的新聞，激起了她回歸土地的決心。她化身「專業暴民」，開起苑裡第一家獨立書店，用展覽與田野重新凝結在地力量；直到 2018 年百年菜市場燒成廢墟，她再也受不了，喊出「真是夠了！」毅然投身政治。她打了一場
洗完澡坐在沙發上，原本只想「看一眼」今天發生了什麼事，結果指尖滑著短影音與 AI 劇，不知不覺就到了深夜三點半嗎？明明眼睛乾澀、太陽穴隱隱作痛，心裡滿是空虛，卻依然停不下繼續滑動的雙手嗎？那麼，你肯定該聽這集！數位成癮是因為「滑手機很快樂」嗎？大腦科學研究告訴我們：我們都落入了多巴胺的「渴望陷阱」！更讓人疲憊的，是無處不在的「數位義務（Digital Duty）」。無論是休假時隨時提心吊膽著工作訊息，還是深怕錯失朋友動態的 FOMO 焦慮——智慧型手機都讓我們失去了與世界斷聯的權利。這次，讓我們參考受比爾蓋茲「思考週」啟發的「離線俱樂部（Offline Club）」吧！放下手機，讓我們在沒有手
經過一個月的停更充電，我們帶著洗牌後的能量重新回・來・了！！！這一個月，我們跑遍偏鄉、離島與高中領陪營四處演講，觀察到大人對於孩子手機使用爆棚的數位焦慮；但是，我們也同時看見超乎想像的青年行動力——高中生在聽完「創意私房」的演講後，竟回到自己的學校自主發起講座，只為讓更多人認識議題！✿✿✿這個月，我們也觀察到教育現場的矛盾與衝突。幼稚園小班學生被要求午休「手舉安全帽」——這究竟是合理的秩序規訓，還是無關聯的體罰羞辱？當學生權利高漲、家長動輒投訴（連黑板上記名未交作業都被指控霸凌）時，許多老師只能無奈選擇「防禦性教學」——少做少錯，避免踩線。親師生三方的對立與界線模糊，似乎是現代教育最難解的困境
近期校園內外的自傷憾事，這再度引發了大眾對身心失衡者的長年關切。我們在企劃時想了很久，到底該談政策、談假別，還是談就醫？但是，我們最終決定，把這些制度性的指教全部放下。因為我們很清楚，身心困境的脈絡太過複雜，任意地分析他人的環境或心理，難免過於冒進；急著推動體制改革的策略，有志者也早已慷慨陳詞。面對這麼艱難且沉重的議題，我們深知自己無法輕易給出建議。「既然無法給予完美的解答，那不如，就聊聊我們自己吧。」*我們選擇在停更前夕，進行最深度的自我揭露，這當然不是為了展示「與誰同苦」，而是想透過自身的至暗時刻，給所有正在黑暗中摸索的夥伴，一份理解——即使我們深知：每個人的困境都是不盡相同的 。當情緒失
台灣同婚專法通過正式邁入七週年。回首當年公投前後的社會撕裂，從住家信箱被塞滿異性戀傳統家庭的宣傳單，到如今走過漫長對話的進步歷程，這條平權之路走得並不容易 。我們時常瞥見社會出現一種意見：「我支持同志結婚，但多元性別教育進學校不行。」這種擔憂背後，往往隱含著相關論者害怕孩子因為接觸課程而混淆性向的焦慮 。但是，教育的本質不就是是提供認識多元與同理的空間，讓孩子有機會去探索、辨認自己喜歡的類型，並建立自主的主體性嗎？性向，絕非單靠課程就能隨意帶偏或扭轉 。這集，我們也誠實分享了一段真實家庭故事：雨婕在公投前的一封長簡訊，成功讓家裡的傳統「老化石」溫柔轉向。這份跨越異溫層的溫柔轉向讓我們明白，即使
在 App 滑動指尖就能「配對」的數位時代，你認為台灣人最主要的脫單管道是什麼？根據中央研究院人文社會科學研究中心的調查，答案可能會讓妳大吃一驚：穩坐約會模式第一名的，竟然還是傳統的「職場」！這一集，我們深入拆解 2015 年至 2024 年間台灣交友模式的演變。儘管線上交友軟體位居第二，但是職場可能因為具備「長時間觀察、了解日常模式」的優勢，依然是許多人的戀愛搖籃。然而，對於女性而言，職場戀愛將往往伴隨著隱形的職涯代價，包含：升遷受阻、人際耳語，以及「男強女弱」的傳統社會期待 。更引人注目的是出現了「世代行為倒置」的現象：二十多歲的 Z 世代因為厭倦了 App 的速成感與文字的冰冷，開始逃離
本集建議家長可以先收聽評估以後，再決定孩子是否可以收聽。在母親節這個歌頌無私與奉獻的節日，我們想聊一個社會最難以啟齒的禁忌：「後悔」。做出生育決策是一個極其複雜的過程，它涉及了時間、金錢與人生夢想的機會成本。這集我們誠實地討論了當孩子與事業、房產、甚至個人愛好（例如：划龍舟？）被放在同一個天秤上衡量時，我們該如何消解那些碰撞與掙扎？關於母職，更沉重的真相隱藏在診間裡。身心科醫師觀察到，許多母親因為背負著「溫柔、有耐心、無私奉獻」的道德標籤，即使感到痛苦、心悸或自律神經失調，還是不敢輕易吐露那句：「我後悔當媽媽了⋯⋯」。社會框架往往不允許這份「後悔」的存在，似乎承認了後悔就等於不愛孩子；但是事實
