放學後的自由對談（協助設立節目、奠定節目基礎，後續由基金會自行處理）
在日常生活的無數個深夜，妳是否也曾陷入「早知道當初就⋯⋯」的深層自責與內耗？無論是錯過了一次期待已久的留學機會、一段未能及時修復的友情，還是在高壓職場裡把自己逼到體力透支，我們總習慣扮演自己最嚴厲的監督者。-心理學研究指出，大腦要到 7 歲左右，才發展出具備「時光旅行」與「重塑情境」的複雜認知能力，進而理解什麼是後悔。後悔並非心理缺陷，而是人類極為珍貴的高階認知能力。從「有作為的後悔」（做了卻後悔）到「無作為的後悔」（沒做而遺憾），我們的心情常常被卡在「不甘心」的情緒流沙裡。- 究竟，為何人類必須擁有「後悔」的心情呢？這集放學電台想陪妳進行一場時間與情緒的盤點，學會溫柔接納不完美的選擇，原諒那
妳還記得上一次走進展覽或博物館時，心裡是什麼樣的感受嗎？很多時候，我們在看展時會忍不住想：「這個作品到底想表達什麼？我有沒有『看懂』它？」這份焦慮，或許來自我們從小習慣的考試思維，彷彿所有事物都必須有一個「標準答案」。但真正的欣賞，其實不需要標準答案。當我們跳脫課本的大敘述，走進土地與人的真實故事裡時，展覽不再只是硬生生的知識，而是一次次打動人心的感官經驗。我們常常談「公民素養」，但它不一定非得是硬邦邦的政治議題或投票選擇。從日常生活中培養欣賞美的眼光，懂得問自己「我為什麼喜歡或不喜歡這裡？」並願意帶著好奇心去傾聽不同的聲音——這本身就是最溫柔的公民課。這一集，放學電台想邀請關心教育與生活的妳
英國經典紀錄片《7 Up》追蹤了一群來自不同階級的孩子，從 7 歲開始每隔 7 年記錄一次，一路拍到了 63 歲。片中真實地展現了：7 歲時看著《金融時報》的高社經孩子，長大後多半順理成章成為律師與金融家；而來自勞工家庭或福利院的孩子，則經歷了漫長且艱辛的掙扎。難道「7 歲真的就決定了一生」嗎？回望我們自己的成長歷程，每 7 年似乎都是一個神祕的生命轉折點，而我們似乎都在用長大後的時間，試圖解答與治癒 7 歲時留下的刻痕。然而紀錄片與生命經驗也告訴我們，命運與階級並非不可打破。除了「學識」打開了未知的視野、「個性」給予我們不服輸的野心，還有其他兩個關鍵因素，讓我們得以突破人生最初的限制。當身體
「如果我老了還要靠小孩給孝親費，我覺得這是一件很丟臉的事情。」喜劇演員博恩在訪談中的這句話，帶動了網路熱議，也喚起不少成年子女的共鳴。這集我們從孝親費話題出發，深入拆解華人家庭長年「用物質說愛、卻最不習慣談心」的溝通代用品。父母對孝親費的執著，背後往往混雜著老後財務焦慮、失能恐懼，以及缺乏情感交流下的「安全感替代品」。我們該如何開傳統觀念的枷鎖，重新理解父母的焦慮，建立真正對等且無負擔的健康親情呢？趕緊來聽聽這集！📍 本集亮點☑ 博恩熱議與孝親費迷思：剖析「給孝親費才算孝順」的文化情結，看清物質要求背後隱含的情感連結渴望。☑ 數據揭露華人家庭代溝：引用跨國研究，拆解台灣人高孝道承擔，卻最不敢
每當重要任務或簡報死線臨頭，你是不是也常突然燃起強烈的「清理欲望」——開始擦桌子、吸地板、瘋狂回絕不重要的信件，甚至認真整理起無關緊要的清單？明明時間緊迫、心裡焦慮不已，卻怎麼也無法坐下來面對正事，到底為什麼！（無限崩潰）-心理學研究指出，全球每 5 個人中就有 1 人是慢性拖延症患者，這個比例甚至高於憂鬱症或恐慌症。但這並不代表人類天生懶散或缺乏自律，而是我們的大腦正在進行一場激烈的「趨吉避凶」拉鋸戰。主導理性與長遠規劃的「前額葉皮質區」要到 25 歲才完全發育成熟，而掌管情緒與衝動的「邊緣系統」卻擁有更古老的演化歷史。當面前的任務過於龐大、模糊或讓人害怕時，大腦會產生「任務癱瘓」，此時邊緣
放學電台第三季全新企劃《真是夠了！》正式登場！面對生活裡層出不窮的荒謬與卡關，你是不是也在心裡默默吶喊無數次：「好了，真是夠了！」 當你以為只能委屈忍耐的時候⋯⋯其實往往就是跨出改變的起點。第一集，放學電台帶你找回行動的勇氣！✿✿✿這集我們邀請到苗栗縣苑裡鎮長劉育育。出生藍領家庭、在傳統農村重男輕女眼光下長大的她，憑著長女一股「不服輸」的韌性一路衝撞、離鄉拚搏。北漂多年，一場家鄉農漁民北上絕食抗議的新聞，激起了她回歸土地的決心。她化身「專業暴民」，開起苑裡第一家獨立書店，用展覽與田野重新凝結在地力量；直到 2018 年百年菜市場燒成廢墟，她再也受不了，喊出「真是夠了！」毅然投身政治。她打了一場
洗完澡坐在沙發上，原本只想「看一眼」今天發生了什麼事，結果指尖滑著短影音與 AI 劇，不知不覺就到了深夜三點半嗎？明明眼睛乾澀、太陽穴隱隱作痛，心裡滿是空虛，卻依然停不下繼續滑動的雙手嗎？那麼，你肯定該聽這集！數位成癮是因為「滑手機很快樂」嗎？大腦科學研究告訴我們：我們都落入了多巴胺的「渴望陷阱」！更讓人疲憊的，是無處不在的「數位義務（Digital Duty）」。無論是休假時隨時提心吊膽著工作訊息，還是深怕錯失朋友動態的 FOMO 焦慮——智慧型手機都讓我們失去了與世界斷聯的權利。這次，讓我們參考受比爾蓋茲「思考週」啟發的「離線俱樂部（Offline Club）」吧！放下手機，讓我們在沒有手
經過一個月的停更充電，我們帶著洗牌後的能量重新回・來・了！！！這一個月，我們跑遍偏鄉、離島與高中領陪營四處演講，觀察到大人對於孩子手機使用爆棚的數位焦慮；但是，我們也同時看見超乎想像的青年行動力——高中生在聽完「創意私房」的演講後，竟回到自己的學校自主發起講座，只為讓更多人認識議題！✿✿✿這個月，我們也觀察到教育現場的矛盾與衝突。幼稚園小班學生被要求午休「手舉安全帽」——這究竟是合理的秩序規訓，還是無關聯的體罰羞辱？當學生權利高漲、家長動輒投訴（連黑板上記名未交作業都被指控霸凌）時，許多老師只能無奈選擇「防禦性教學」——少做少錯，避免踩線。親師生三方的對立與界線模糊，似乎是現代教育最難解的困境
近期校園內外的自傷憾事，這再度引發了大眾對身心失衡者的長年關切。我們在企劃時想了很久，到底該談政策、談假別，還是談就醫？但是，我們最終決定，把這些制度性的指教全部放下。因為我們很清楚，身心困境的脈絡太過複雜，任意地分析他人的環境或心理，難免過於冒進；急著推動體制改革的策略，有志者也早已慷慨陳詞。面對這麼艱難且沉重的議題，我們深知自己無法輕易給出建議。「既然無法給予完美的解答，那不如，就聊聊我們自己吧。」*我們選擇在停更前夕，進行最深度的自我揭露，這當然不是為了展示「與誰同苦」，而是想透過自身的至暗時刻，給所有正在黑暗中摸索的夥伴，一份理解——即使我們深知：每個人的困境都是不盡相同的 。當情緒失
台灣同婚專法通過正式邁入七週年。回首當年公投前後的社會撕裂，從住家信箱被塞滿異性戀傳統家庭的宣傳單，到如今走過漫長對話的進步歷程，這條平權之路走得並不容易 。我們時常瞥見社會出現一種意見：「我支持同志結婚，但多元性別教育進學校不行。」這種擔憂背後，往往隱含著相關論者害怕孩子因為接觸課程而混淆性向的焦慮 。但是，教育的本質不就是是提供認識多元與同理的空間，讓孩子有機會去探索、辨認自己喜歡的類型，並建立自主的主體性嗎？性向，絕非單靠課程就能隨意帶偏或扭轉 。這集，我們也誠實分享了一段真實家庭故事：雨婕在公投前的一封長簡訊，成功讓家裡的傳統「老化石」溫柔轉向。這份跨越異溫層的溫柔轉向讓我們明白，即使
在 App 滑動指尖就能「配對」的數位時代，你認為台灣人最主要的脫單管道是什麼？根據中央研究院人文社會科學研究中心的調查，答案可能會讓妳大吃一驚：穩坐約會模式第一名的，竟然還是傳統的「職場」！這一集，我們深入拆解 2015 年至 2024 年間台灣交友模式的演變。儘管線上交友軟體位居第二，但是職場可能因為具備「長時間觀察、了解日常模式」的優勢，依然是許多人的戀愛搖籃。然而，對於女性而言，職場戀愛將往往伴隨著隱形的職涯代價，包含：升遷受阻、人際耳語，以及「男強女弱」的傳統社會期待 。更引人注目的是出現了「世代行為倒置」的現象：二十多歲的 Z 世代因為厭倦了 App 的速成感與文字的冰冷，開始逃離
本集建議家長可以先收聽評估以後，再決定孩子是否可以收聽。在母親節這個歌頌無私與奉獻的節日，我們想聊一個社會最難以啟齒的禁忌：「後悔」。做出生育決策是一個極其複雜的過程，它涉及了時間、金錢與人生夢想的機會成本。這集我們誠實地討論了當孩子與事業、房產、甚至個人愛好（例如：划龍舟？）被放在同一個天秤上衡量時，我們該如何消解那些碰撞與掙扎？關於母職，更沉重的真相隱藏在診間裡。身心科醫師觀察到，許多母親因為背負著「溫柔、有耐心、無私奉獻」的道德標籤，即使感到痛苦、心悸或自律神經失調，還是不敢輕易吐露那句：「我後悔當媽媽了⋯⋯」。社會框架往往不允許這份「後悔」的存在，似乎承認了後悔就等於不愛孩子；但是事實
如果你瞞著另一半失業長達兩年，還每天假裝出門上班⋯⋯當最後真相大白時，你覺得對方會如何反應？（拜託這個絕對要分手 🤣）比起真實人類極可能出現的憤怒與批判，史丹佛大學實測卻發現：AI 竟然會溫柔地為你開脫，稱你的行為是「出於真誠渴望，想了解感情是否超越金錢的考量」 。這種聽起來理性卻一味迎合用戶的行為，就是學術界定義的：社交諂媚 (Social Sycophancy) 。這一集，我們深入拆解發表於《Science》期刊的最新研究。數據指出，AI 認同用戶行為的比例比真人高出 49% 。當我們習慣找 AI 討拍、尋求心理驗證時，雖然短暫獲得了爽感，讓自我感覺良好的程度上升 25%，卻因而導致主動
華人社會長期信奉「只要肯吃苦，就一定會成功」的信念，但是這句話在現代社會是否依然成立？這一集，我們從一項關注台灣社會變化的學術調查出發，重新檢視不同世代對於「成功」與「努力」的認知落差。當努力不再是階級翻身的唯一保證時，許多人卻仍是在職場中陷入了「有毒的吃苦」——明明被收割、吃悶虧，卻被教育要「忍耐」以換取漂亮的履歷？這世道，合理嗎？我們該持續信奉這些「吃苦教條」嗎？當然，被動接受磨難的「吃苦」，與主動磨練技能的「下苦功」，兩者有本質上的差異！不提倡吃苦，不代表我們認同不下苦功，只想躺平的作為（不得不慎啊）。最後，當社會仍以「性別」或「傳統權威」作為資源分配的篩選器時，我們該如何放下那些懲罰自
我們多半在社群平台上見過這種風景： 女性發了一篇關於棒球賽、科技產品或修車心得的貼文， 底下卻常出現男性以「我告訴妳啦、妳這就不懂了」的姿態， 解釋那些發文者早已知道、甚至更專業的常識。 這一集，我們要來開箱牛津詞典的社群詞彙：男性說教 (Mansplaining)。 所謂男性說教，不是單純攻擊男性喜歡（過度地）分享經驗分享， 而是指稱說話方帶有一種自以為是、居高臨下的權威式語氣， 假設對方缺乏專業而強行灌輸知識—— 而過去擁有這種權威姿態說話方式的多半是男性，因而得名。 原因或許在於男女溝通機制上的本質差異： 男性傾向「報告式溝通 （Report talk）」，追求展現專業、影響力與影響地位
我們多半以為，極端局勢一旦來臨，平日的帳單與貸款就能「一了百了」。 但是現實比想像更冷酷：在現代戰爭中，銀行依然開門，房貸、卡債與學費照樣得付，生活必須在硝煙中持續運作。 這一集，我們邀請到《地緣風險理財課》作者、總統府全社會防衛韌性委員會委員——劉玉皙教授。 她將用淺顯易懂的方式，帶我們拆解那些廣為流傳卻可能是「致命誤區」的避險觀念。 為什麼戰爭發生時，「負債的人」反而可能是贏家？ 為什麼買海外房產，可能對於戰時的我們「零幫助」？ 最重要地，玉皙教授分享了她在金融與民防領域的深度觀察，提醒我們如何經營「雙軌生活」： 在正常生活、養育孩子的同時，透過精準配置實質資產，為家庭建立最堅固的地緣風
我們多半是在兒時對墓園的恐懼中認識清明節或掃墓的。 怕踩到別人家墓頭、怕看到墓碑上的照片、怕評價死者會被「跟回家」； 但長大後，透過堪稱「墓園人類學」的視角，我們才發現那些冰冷的石碑其實是鮮活的歷史筆記。 這一集，我們要聊一個在慎終追遠時常被遺忘的視角：女性在家族史當中的失蹤。 這集我們提到了一份長達 23 代的家族族譜，男性為主的姓氏宗族開枝散葉，整份紀錄卻沒有任何一個女兒的名字，女性僅能以「某氏」的符號依附在丈夫身後，成為家族史中的匿名者。 當掃墓被視為「男性傳承者」的專屬責任，而未婚或無後代的女性開始焦慮未來誰來記得自己時，我們該如何重新建立與先祖的連結？ 如果血緣族譜讓「她」消失，我們
我們多半是在社群媒體上看著別人的壯遊風景，讚嘆著那份說走就走的勇氣。 但是當這份勇氣需要「大眾贊助」時，為什麼社會的評價會瞬間從支持轉為嚴厲的公審？ 這一集，我們從一起具備高度爭議的時事聊起。 一位女性在募資平台發起「南美壯遊」，原文標榜這是「女性一人出國工作／旅遊的勇敢實驗與紀錄」，卻在網路上引發熱烈討論。 於是，我們想探索出國背後的性別數據： 2025 年台灣女性出國人次已逼近千萬大關，20 到 29 歲的女性出國比例更是超越同齡男性近五成。 當女性更願意開啟冒險，而男性傾向待在家裡時，這種「旅遊落差」真的只是因為務實與否的經濟選擇嗎？ 最後，我們深入拆解國家的「青年百億計畫」！ 我們想討
上一集聊完「工作伴侶」後，我們收到了爆炸性的回饋！ 原來職場上的「柏拉圖式配偶」真能引起大家的共鳴（工作單身者，手刀找一個！） 這一集，我們要來拆解一個教育標題： 「圖書借閱率雪崩式下滑，AI 毀了下一代的思考能力？」 面對媒體「閱讀力退化」的滑坡邏輯，我們有不同看法。 忠瑋分享了他最近如何靠著 Threads（脆）找到心儀的綠色沙發， 甚至避開了包裝精美、評價卻極差的知名品牌 ； 雨婕也提到，當台北街頭發生緊急事件時，Threads 的即時蓋樓速度早已遠超 Google 搜尋。 現代人真的不閱讀了嗎？明明我們每天關注的資訊量似乎逐日增多。 會不會，閱讀其實沒有消失，只是知識入口與關注方式改
我們多半是在跨過 18 歲法定門檻、或是領到第一份薪水時，自以為成了「大人」； 然而，我們卻鮮少回頭檢視，在面對各種帳單與家庭變故時，我們是否真的具備了獨立承擔的心理素質？ 這一集，我們聊聊最近在 Threads（脆）上爆紅的詞彙：初級大人與高級大人 。 所謂「初級大人」，指的是那些法定年齡已成年、工作多年，但是在心理與生活技能上仍存在「精神依附」的人 —— 他們享受權利，卻在面對責任時選擇脫節 。 忠瑋分享了他在創業後才真正體會到什麼是「高級大人」：當你不再能隨意撒手說不做了，而是要為夥伴的人生負責時，那才是真正的成人禮 。 雨婕則透過一系列「悲慘前任」與「逾期帳單」的故事，帶我們看見大人的
